Mente & Consciência
Do Hilemorfismo aos Qualia: O Enigma da Senciência
A travessia da raiz biológica da alma em Aristóteles e o cérebro trino de Sagan (Os Dragões do Éden) ao confronto contemporâneo com o fantasma cartesiano (Ryle), os marcadores somáticos (Damásio), a máquina preditiva (Seth) e o problema difícil dos qualia (Chalmers, Nagel).
Precursores
Muito antes dos neurônios e das imagens de ressonância, a pergunta já estava posta: o que é a mente e como ela se liga ao corpo? Estes pensadores formularam os termos do debate — alma como forma do corpo, mente como substância separada, consciência como experiência acumulada — que a filosofia e a neurociência dos séculos XX e XXI herdaram, contestaram e reconstruíram.
Aristóteles
384–322 a.C.
A Alma como Forma do Corpo
René Descartes
1596–1650
Cogito e o Dualismo Mente-Corpo
John Locke
1632–1704
A Mente como Tábula Rasa e a Identidade Pessoal
Autores deste tema
Gilbert Ryle
1900–1976
O Fantasma na Máquina e o Erro Categorial
António Damásio
1944–
O Marcador Somático e a Mente Enraizada no Corpo
William Calvin
1939–
Mosaicos Hexagonais e a Mente Darwiniana
David Chalmers
1966–
O Problema Difícil da Consciência e os Qualia
Anil Seth
1972–
Máquina Preditiva e Alucinação Controlada
Douglas Hofstadter
1945–
Autorreferência, Loops Estranhos e Símbolos
Daniel Dennett
1942–2024
Múltiplos Rascunhos e a Consciência como Ilusão
Richard Gregory
1923–2010
O Olho Inteligente e a Percepção como Hipótese
Thomas Nagel
1937–
A Irredutibilidade do Ponto de Vista Subjetivo
Michael Gazzaniga
1939–
O Cérebro Bipartido e a Ilusão do Livre-Arbítrio